اغانى تسئ للمرضي

اتكلم عن اغانى كثيره تسئ الى المرضئ سواء نظره الى حقوق المريض مثل اغنيه (وادى رقصه المجنونه ) تصوير لمشيت المجنونه ورقصها ونظرتها وهذا كله مرض ليس في مقدروها شئ تفعله فهى مريضه لكن هذه الاغنيه فهى انتهاك للانسانيه ولحقوق المرضى والمرأه وللبشر هنا في مصر لم تطبق الحقوق بطريقه صحيحه من زمان ونحن نتعلم كيف نتريق على بعض ايضا فيلم (كركر) كان ذلك الفيلم له ابعاد للاستهزاء  بمرضى اضطراب الهويه  الجنسيه  بالتريقة بالجمله الشهيره (يا واد يا بت ) وذلك كله يجعلنا اننا لم نرى من يتكلم عن حقوق المرضى فكيف لنا ان نقبل الاستهزاء بمرض في فيلم على سبيل الضحك  وحتي لم نجد جمعيات حقوق الانسان تنتقد ما يحدث وترفع القواضى على تلك الافلام التى تسئ الى كل من ليس له حقوق لم نجد من يقول ان ذلك الفن يسئ الى مرضي لم اجد كل ما هو ينصف الضعيف يقولون انهم ينصفوا المرضي لو كانت حقوق الانسان فعاله في مصر لما كانت المشاكل تتفاقم نعم كل المشاكل هنا في مصر اين النقد الحقيقى الذى يرقى من ذوق المجتمع  ويربى ابنائنا على ان تحترم كل من لديه مشكله والمساندة الى كل الاقليات هنا في مصرالمشاكل  تتفاقم

أنا لست أعيب علي كل من يمتلك رأى ويترك كلمه الحق

أنا لست أعيب على كل من في مكان للدفاع على الحقوق ويخذل الاقليات

أنا لست أعيب على من  يربى أبنائه ويجد أنهم يخالفون تربيتهم بمشاهدات الافلام ومشاهدات المجتمع الناصر للظلم

أعيب فقط

علينا نحن فقط لاننا نظن ان  في من ينصفنا

مصر زمان والان

صورة تجمع بين الامبراطورة " فوزية" في المنتصف و على يسارها شقيقتها الاميرة "فايزه" والاميرة "هانزاده " و من جهة اليمين الطبيبة "الرئيسة الادارية لجمعية الهلال الاحمر" و الاميرة "نسل شاه". الصورة عام 1948م

 

 

الهلال الاحمر 2014

 واترك التعليق لكم

arts

The art of ballet

فن البالية  كم هو فن رائع يشعرك بالطياران في سماء خاليه من احد فقط انت تطير لوحدك وتحلق بعيدا عن انظار الاخرين بعيدا عن كل من يشعرك بانك ليس بمقدورك الطيران نعم ذلك الفن الذى يعطى لمن يمارسه احساس بالحريه والانطلاق كم كنت اتمنى ان امارس ذلك الفن الذى احترمه واقدرة لكن للاسف لم استطيع ممارسته

الشعوب العربية كبت جهل ومن ثم تحرش

فلتعلمون اننى حره وسأرسم

الكلاب والبشر

هذا صنع الشباب 

 هذا صنع الكلاب 

 يا حبى للكلب ووفائه

ه

المثلية الجنسية بين الماضى والحاضر

المثلية الجنسيةلقد كان قديما فى مجتماعاتنا المصرية علاقات مثلية وكانوا يسجلون بعضا من علاقاتهم فى رسومات فرعونية 

المثليه الجنسية فى ايام 1970

والان فى مصر هكذا التعامل مع المثلين 

مهرجان برايد

حقا انها هى الحرية بكل معنى الكلمه عندما تجد نفسك لك حقوق مثلك مثل جميع البشر ولك يوم تحتفل به انت ومن تحب وجميع كل من يريد الحب والسلام انه ( مهرجان برايد )مهرجان يسوده التفائل والامل عندما تجد انك لست وحيد انت مش لوحدك فى كثير زيك زيهم فى نفس الشعور لديك لا اخفاء للمشاعر او لهويتك انها اعلان وعلانيه وبوح كم

هذا ليس تحرش هذا اغتصاب

تخالطت المفاهيم المصرية  واصبح الواقع مؤلم والافكار اصبحت متخبطة تقليل من شأن القضية التى تمسنا واصبح الاغتصاب وتهتك العرض وعلى مسمع الجميع تحرش واقع مفجع والخوف يسود كل شى سأكتب واقول ليس هذا تحرش هذا انتهاك لكل شى يفكر وبث الخوف فى قوبنا مع وجود اراء المجتمع  .. صمتى لا يعنى اننى موافقة على ارائكم ولكنى اشاهد ما هو سقف تدليسكم للواقع واشاهد الضحية بين الخوف وبين المواجهه اننى ارفض ذلك الواقع تلك القيم التى تتعرض لها المراة وتربيه الاولاد منذو النشاء على الاستهزاء بالبنت وسلب حقوق الانثى بركان من المواقف ورماد من الحلول للدفع عن المراة 

لــمــبـه حــمـرا

كل طريق امشى فيه لازم اخره لمبه حمررررا !!!!؟
 ماشية لوحدى فى الطريق والطريق ملوش صديق
 والإشاره حمرا حمرا ديماً كل ما تفرج تضيق
 ومطلوب منكـ تعيش وحيد في الضلمة
 كل طريق فيه لمبه حمرا والقيود تكبل كل شىء
تكبل أيادينا وأفواهنا أفكرنا وكل أحوالنا
 قف فأنت ليس من حقك البوح بما فيك
 قف ليس من حقك أن تقول أنك مختلف
 قف ليس من حقك أن تحدد هويتك أو ميولك
.... لمبه حمرا

ليس مرضا المثليه

كلما نظرت الى مجتمعى اجد افكارهم مختلفة عنى تماما تفكيرهم عن الاخرين معقد اى شخص يختلف معهم يحقروا ولا يحترموا افكار المختلف ...ان الشخص المثلى ليس مريضا انما شخص يشعر بانجذاب نفسى . وعاطفى وجسدى. ان مثلى الجنس لا يعبر بالضرورة على انه لدية شراها للجنس ولكن هو انسان يحتاج للحنان والعاطفة واحترام تفكيرة وميوله .. فلا تعاقبة على شى لم يكن بيدى .ولا تعاقبهم على شى لم يختاره.جميعا سنحاسب من الله . المثلية ليست مرضا محتاج لطبيب نفسى .لانك ببساطة مينفعش تودى واحد طبيعى وتقوله حوله الى مثلى . نفس الشى فى المثلية الجنسية مينفعش تودى مثلى الى دكتور وتقوله يحوله ..كفا نبذ للعنف وكفا تقليل من المثلين وكفا استغراب كفا عن العنصريا لانهم انسان

ثرثرة فكر

نفسى احكى كلمات كثيرة واتكلم كثير لا اجد كلمات تعبر عن ما بداخلى
بداخلي بركان ثائر لكنى اتظاهر باللامبالاه
الوحده تؤلمنى فى عالم تعيش معه ولست منه هنا يبدأ التساؤل كيف التعايش فى مجتمع لن يتقبل اختلافى
قضيتنا قضية المختلف وقبول الاخرين

ظالمون

الى متى هذا الظلم الى متى حتى ليس من حقى التجاهل الى من هم حقراء
مجتمع ظاهره تدين وباطنه اضطهاد لكل شخص مختلف اما ان تكون مثلهم او انك تصبح مضطهد لا حق لك
لا حق في العيش
لا حق في التعلم
لا حق في العمل
لا حق في الحياه
 وهم فى ظلمهم مجحدون ومستمرون بالظلم والجحد لم اجد كلمات تعبر على من هم ظالمين... لا ارى اى حل لحياتى غير شى واحد الموت 
مجتمع يقهر الاقليات
يقهر المرأه .. يقهر المثليين والمثليات .. يقهر مرضي اضطراب الهويه الجنسيه .. يقهر الملحد ومن لا دين له . يقهر كل  مختلف
ظــــالمــون

قناعات مزيفة

اظهروا يا اقرب الناس لى اظهر وجهكم الحقيقى ... اظهروا 1لك الوجة القبيح الذى يخيف كل من يقترب منة اظهروا ذلك المعادا التى لم كنت اتخيلها فى اقرب البشر الى قلبى لم اعد اتحمل ذلك الالم وذلك الوقع المرير لم اعد اتصور انكم تحملوا كل ذلك الكراهية لنا لم اتخيل انكم بذلك القبح البشع ...

الأدب المثلي

 

 

هل لنا أن نقول ان هناك أدبا مثليا باللغة العربية؟ وماذا يميز الأدب المثلي عن غيره من صنوف الأدب؟.
في المرجع التراثي، يحتفظ الشعر العربي وبالأخص شعر العصر العباسي بأسبقية في التعبير المثلي، فهنالك نماذج لشعراء عديدين (كأبي نواس وبشار بن برد ومطيع بن إياس) كتبوا في مديح الغلمان وولعهم واشتياقهم لأجسادهم . ذلك العصر لم يشهد وجود نموذج سافوي (نسبة لسآفو، الشاعرة المثلية اليونانية التي عاشت في القرن السابع قبل الميلاد) للشعر، فنماذج الأدب الليزبياني القديمة تكاد تكون مفقودة. النماذج المثلية المكتوبة من قبل كاتبات عربيات

 

 

 

السلبية

اشياء كثيرة بحياتنا تجعلنى اشوف نفسى بسلبيا انا بشوف نفسى كدة يمكن لان برضا باى شى ما بطلب يمكن لانى جوليا طاقة كبيرة ومش قادرة اطبقها ... يمكن لانى بشوف الظلم واجلس اخترع اخطاء للمظلوم حتى اسكن عن الظلم ... لكن نفسى لم تهداء وكل مسكنات الدنيا لم تجعلنى اهداء ... انا اعترف انى غير شجاعة بدالى افعال وبراكين وعواصف ولكن لم احد يراها اكل يرانى نى طيبة حساسة هادئة لكن حزينة.......... نفسى اكون انا ولم اعرف متى اخرج من هذا القناع الذى لم اعرف اغيرة خوفى انى اموت واتحدث ايضا مع الملائكة بنفس القناع لكن يارب انت اعلم بما فى داخلى

الاحتياج

كلنا نحتاج للاخر بالحب والحنان بالمال ايضا ....... صادقة جدا بمشاعرى واحساسى ولكن بتفهم غلط ويمكن اكون بتفهم صح وبستغل باحتياجى .....الحياة مستحيل تستمر بدون الحب كلنا نحتاج للحب والمشاعر والعطاء بدون حدود اكثر شى بيجرح القلوب انك تعرف انك بتستغل .. ان ممكن الانسان اللى بيقولك بحبك يحققلك كل شى من سعادة ومنعها منك ........ انك تكون بتحب وتتمنى الموت لان الموت ارحم من الحبيب ... انك تعيش فى بلد بتدمر نسها اللى منها ... احس بغربة فى بلدى.. احس بغربة مع الحبيب ..

حزينة

اصبحت لا اتكلم مع احد حتى لا اكون كئيبة اصبحت فى عزلة من الناس حتى لا اشكوا همى كل ما احملة فى قلبى هموم واحزان موت وفرق الاحباب وبعد الغلين وحزن للمرض كل اللى حوليا يستدعى الحزن الظلم والكره كل شى فى مجتمعى بياثر فيا لا اعلم ماذا اقول لحياتى ماذا يخبى لى الزمن لا اعرف .. كل شى بيتغير من حولى الا انا انا كما انا بالعكس الاحزان بتتملك منى انا بكرهه الكذب والكذب اصبح موجود مع الجميع

هكذا قدرنا

تعيش حياة لا نحبها وتفرض علينا حياة  هـــكـــذاقـــدرنـــا،،،، نـفـعـل مـا  لا نـريـدهــكــذا قـــدرنـــا،،، نـحـب مـا لا نـحـب هـكـذا قـدرنـا،،،، يـتـفـرض عـلـيـنا اشـيـاء ونـحـبـها  وبـعـد الـحـب تـضيـع ويـتـفـرض علينا الفـراق ونـفـتـرق هــكــذا قــدرنـا راضـــيــن بــكـل شــى عــن الــقــــدر

الاميرة الضائعة: صراعات

الاميرة الضائعة: صراعات: اوقات بحس ان كل شى سهل وان مجرد ان اقرار شى اقدر افعلة ولكن القدر يجعلنى  لا اقدر على تحقيق ما كنت اتخيلة صراعات بداخلى نحو المجهول تخيل لى...

هل دائما اختيارنا غلط

الحب هذه الكلمة الجميلة التي عندما نسمعها نحس بشيء من الرومانسية ولكن لم نفكر في يوم من الأيام أن نضع بجانب كلمة(الحب)كلمة أخرى تتبعها وهي (العذاب) هناك شيء يربط بين الحب والعذاب............. عندما يحب الإنسان شخص يبادله نفس المشاعر ولكن كلاً منهما لايستطيع أن يعبر للآ خر عن مشاعره هذا هو العــــــذاب عندما يحب الإنسان شخص قريب إليه ولكنه بعيد عن قلبه هذا هو العــــــذاب عندما يحب الإنسان شخص لايبالي بوجوده هذا هو العــــــذاب عندما يحب الإنسان شخص الوصول إليه من أصعب الصعوبات هذا هو العــــــذاب عندما يحب الإنسان شخص لايحبه هذا هو العــــــذاب عندما يحب الإنسان شخص ويكتشف أنه يخونه فهذا قمـــــــــــــــــــة العذاب لأن عند الخيانة ينتهي كل شيء وفي بعض الأحيان يتحول الحب إلى كره في عالم الحب أو في عالم المحبين العذاب ؟أكثر من السعادة هل سألنا أنفسنا لمــــــــــــــــــــــــــــ ــــاذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لأن للحب شروط كثيرة ولكن في هذا الزمن لا أحد يوفي لهذا الحب بمعنى أصح لايوجد حب صادق الا نادراً ومع ذلك فالقلب وما يهوى وياليتنا نستطيع أن نختار بعقلنا قبل قلبنا لكي لانقع في عذاب الحب.

اذاالمرء لا يرعاك الاتكلفا ..................فدعه لا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس ابدال وفي الترك راحة........ وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا
فليس كل من تهواه يهواك قلبه........ وليس كل من صافيته لك قد صفا
اذا لم يكن صفوا الوداد طبيعة ...........فلا خير في ود يجيء تكلفا
ولا خيرفي خل يخون خليله ..........ويلقاه من بعد المودة بالجفا
...وينكر عيشا قد تقادم عهده .........ويظهر سرا كان بالامس قد خفا
سلام علي الدنيا اذا لم يكن بها........ صديق صدوق صادق الوعد منصفا

الحب

كلنا نحتاج للحب الحب سر عظيم  بينك وبين الله فالله هو الذى جعلك تحب الشخص دة بالذات بدون تدخل منك الله هو من جعلك تشعر انك ممكن تضحى من اجله الحب هو سر غامض شى غير موصوف لا تستطيع التعبير عن بالحروف  الحب هو كلمة تقوم عليها حياة واذا انعدمت تنهى حياة ..الحب من اروع ما فى الوجود .. وهى كلمة تهتز لها المشاعر والاحاسيس ..

كابوس الاحلام الضائعة

احلام كثيررررررررر او طموحات اكثر كلها بتموت قبل ما تتولد بتموت بتفكيرنا.. طموحات فى الدراسة دراسة جامعة وبعد ذلك العمل الحق الطبيعى والعيشة اللى بنتمناها كلها طلعت احلام وهمية فجأة تكتشف انك تعيش لوحدك بالدنيا فجأة رأيت ان مفيش حد بيساعد حد انة يصبح حاجة ويحقق احلامة...  كل العظماء كان حوليهم من يحفزهم ويجعلهم عظماء ... اصبحت اجعل من حواراتى مع نفسى  هدم للعزم اصبحت افكر بكل ما هو سلبى 

لا للانتظار

لا تجعل حياتك تتوقف فى انتظار حدوث شيئا ما معظمنا يقع فى هذه المشكله مع نفسه بأن يربط سعادته على حدوث حدثا معينا الا يمكنه ان يتحكم فيه .... ان كثيرا مننا يربط حياتنا باشخاص وينتظر ويجلس يحلم ويعيش فى سراب ويربط حياتة بخيال واوهام واحلام و تمر العمر ويضيع كثير من السعادة التى كانت تنتظرنا لا تربط حياتك بالاوهام

الفقدان

الفراق اصبح من اساس الحياة دائما كنت بقول اصعب شى لما افقد حد غالى  فراق وبعد.. لكن بعد فراق الموت اصبحت احس ان فراق الاحباب شى بسيط وفراق حد غالى الى الابد وقتها شعرت بشى غريب اوى ان الحياة توقفت .ان الدنيا صغيرة اوى ان الموت قريب  نظرت لكل مشاكلى من نظرة اخرى تغيرت كل مفاهيم الحياة بالنسبالى 

صراعات

اوقات بحس ان كل شى سهل وان مجرد ان اقرار شى اقدر افعلة ولكن القدر يجعلنى  لا اقدر على تحقيق ما كنت اتخيلة صراعات بداخلى نحو المجهول تخيل لى اننا قادرة على فعل كل شى وعلى هدم المبادء والعقائد والتقاليد وفى الموقف ذاتة اول ما ادخل بالموقف اجد نفسى بين الصراع الدخلى واخد نفسى افعل اشياء مكنتش اتخيل اننى افعلها وافعل اشياء غير اللى كنت مخطاطة انى افعلها

مشاكل

لماذا تتظر للحياة على انها كلها مشاكل فى الدراسة مشاكل مشاكل الاصدقاء ومشاكل المذاكرة مشاكل الامتحانات مشاكل البلد مشاكل فى مشاكل نجد ان الواقع اصبح كلة مشاكل ومفيش اى حلول حتى بالاخبار كل الاخبار مشاكل اجد نفسى بين بعض من الافكار الهدامة واجد نفسى اهرب من الواقع اصبحت اشك انى انا وحدى اعيش فى عالم غير اللى مكتوبلى واجد نفسى مكتوب شى غير اللى بحلم بة وعارفة انة غلط وبرضة بتعايش مع اخطائى نفسى اهرب من العلم دة والناس دى والحياة دى ولا اتعايش معاهم

حيرانة

حيرانة
حياتى كلها حيرة مش قادة اتعايش وانا بعرف بداخلى الخير وةاجد ان الناس بتتصرف بكل قسوة وشر وفجاة اجد الواقع حتى بيكون ضدى دائما .. كل شى بيكون عكس كل شى .. لست ادرى ما اقولة بس كل شى حيرة لا اعرف لماذا الواقع دائما كدة لكن اعرف ان الله دائما يجعل لنا الخير فى حياتنا او فى الموت الله بيكتب الخير لنا